赛德克族第1人 部落理事长文面延续传统

18.03.2016  19:37
仁爱乡清流社区发展协会理事长普乎克.毕夫决定文面,延续赛德克勇士文化。(普乎克.毕夫提供) 仁爱乡清流社区发展协会理事长普乎克.毕夫在脸上文面,延续赛德克族勇士文化。(普乎克.毕夫提供)

仁爱乡互助村清流社区发展协会理事长普乎克‧毕夫在50岁这年,感应到祖灵的召唤,17日在刺青师的协助下,在额头及下巴刺上象徵赛德克勇士的图腾,他表示,文面的传统几乎在赛德克族群消失,他以赛德克族为荣,亲身延续传统文化,文面后「里里外外都是赛德克」。

泛泰雅族系族群包括泰雅、太鲁阁、赛德克族都有文面的习俗,但从1910年日本治台起,禁止原住民文面,迄今已逾一世纪,按照人类学家考据,只有成年优秀猎人,或认同自己的族群,肯为族群牺牲奉献者才能文面,随着赛德克传统文面师凋零,国家文化政策又不鼓励,文面文化面临断层。

普乎克‧毕夫在《赛德克‧巴莱》作者郭明正的陪同下,至原住民工艺师的家中文面,在开始刺青之前,他先沐浴更衣、带着肃穆的心情前来,前后花了2个多小时,在额头刺下9道横纹、下巴刺了5道横纹,具有「九五至尊」的意涵,他表示,过去就有文面的想法,这一年来好像听到祖灵的召唤,告诉他「毕夫啊,你再不做个文面的勇士,后继无人了啊」,因而下定决心在脸上留下这象徵光荣与传承的印记。

传统文面的礼俗、工具及文面师已失传,普乎克‧毕夫不得不借重现代纹身工具完成宿愿,就他所知,整个仁爱乡他可能是唯一有文面的雾社事件遗族,他非常忧心传统文面失传后,后代子孙不懂得文面的意义,身为清流部落大家长兼导览解说员,过去用纹身贴纸演给游客看,文面后,「里里外外都是赛德克」,要以更纯正的面容发扬自身的文化。

(中时即时)