文化快递》2016 保生文化祭「传统。愿景。新文化」
大龙峒保安宫是臺北市重要的宗教圣地，每年农历3月15日是保生大帝圣诞，在前一天以及当天举行大型祭典。近年来保安宫更将保生大帝的祝寿活动，与传统戏剧文化结合，转型为丰富的文化艺术节「保生文化祭」。今年活动从4月10日展开，除了有广受民眾喜爱的家姓戏、艺阵表演、施放火狮、保生大帝圣诞庆典等活动，也邀请来自日本的艺能团体前来保安宫一起为文化祭热情演出。
保生大帝，本名吴夲（音韬），为北宋闽南人士，医名颇盛。飞升后乡人私谥为「医灵真人」，供奉为地方神祇，后为闽南地区所信奉的医神，俗称「大道公」、「吴真人」或「花桥公」。随着泉州同安移民迁徙，保生大帝为臺湾早期泉州同安籍移民信仰中心，保安宫就有「保佑同安」的意思。发展至今已不分原籍区域，成为重要的民间信仰之一。
保安宫是着名的对场寺庙
走进保安宫，第一进为五开间的三川殿，加上左右各三开间的龙虎门，总共宽达十一开间，格局十分宏大，宛如3座殿宇横向并排一般。不只如此，三川殿的细部也是十分精彩，例如屋檐下的水车堵，有精美的交趾陶人物与战马，讲述三国故事「捉放曹」。而大门入口的雌、雄二石狮，有别于传统闽南石狮的雄狮张嘴，雌狮合嘴造型，不论雌雄均开口，神态十分古意。至于殿前的八角蟠龙柱，由上往下缠绕，这可是嘉庆年间的作品，是保安宫现存的最早石雕。
穿越三川殿，往前进就是位于方形高臺上的正殿。里头主祀保生大帝，配祀36神官将，是泉州名师许严于道光年间雕刻，前后费时5年，雕塑艺术水准之高，深具有传世价值。正殿屋顶採歇山重檐式，上下屋檐之间的斗拱所组成的网目，雕饰有「八仙过海」故事，中间更有「闹东海」3个大字。
这说来颇有典故，原来保安宫是着名的对场寺庙，日据时期大正6年（1917年）时大修，木雕结构由名匠陈应彬与大稻埕郭塔对场兴修，两位师傅于寺院左右两边的木雕上各显神技，彼此互相拚场较劲，使得左右两边檐椽雕刻相异，却又精致异常。而在正殿屋檐间，原本设计上为「八仙大闹东海」的浮雕人物，先完成的郭塔更将「闹东海」3个字做于雕刻作品之中。只不过后来完工的陈应彬，却认为人物雕刻已经传达故事情节，不需要另外刻字，故成了今日徒留「闹东海」3字，不见「八仙大」的有趣画面！
各家剧团轮番上阵飙戏
除了场内拚场，场外也热闹滚滚，每年保生文化祭，也是各家剧团轮番上阵拚场较劲的时刻。自4月10日到5月4日，都有家姓戏在保安宫对面庭园盛大演出。首先登场的是4月10日汉阳北管剧团带来的〈出京都〉，此外还有陈美云歌仔戏团、玉华园戏剧团、民权歌剧团、秀琴歌剧团等，各路戏班竞相登臺献艺，使活动更加生动。在连番传统戏剧上演之后，5月29日则有现代合唱团演出。云衷合唱团是由王维君博士指挥，是保安宫民间书院致力推广艺文活动所创办的研习班。团员来自社会各阶层，平均年龄约一甲子，虽都是上了年纪的乐龄族，但都抱持着对合唱的热情及歌唱的喜好，将带来多首经典民谣及中外名曲，要让信眾能感受到每一个音符所蕴含的「爱」与「感动」。
4月20日中日民俗艺文大匯演
除了传统与现代的齐声交唱，4月20日还有中日民俗艺文表演大串联。这一天是农历3月14日，也是保生大帝诞辰前夕。有着名的民俗艺阵大匯演活动，集结了经典的热闹北管、十二婆姐阵、花鼓阵、龙阵、彩蝶飞舞等，会依序在保安宫前竞技，一较高下，卖力的演出，传达对神明的敬意。此外，今年还特别邀请了日本团体津轻三味线、东京陶笛交响乐团、吉祥艺能万福舞蹈团前来匯演，中日「阵头」的表演拚场，可以说是国际间传统艺术的相互对话。
到了傍晚，庙埕前则将举办整个文化祭的重头戏「放火狮」。火狮是以古法扎制9尺高的瑞狮，底座装置数万支蜂炮，是结合蜂炮的气势与传统手工纸糊艺术。晚上7时将施放21响礼炮，随后数以万计的蜂炮自火狮中直衝云霄，炮声震耳欲聋，绚烂火光四射点亮夜空，象徵辟邪除疫、保佑平安的祈求直达天听。
【BOX】
2016 保生文化祭
时间│4 /10（日）～ 6/6（一）
地点│大龙峒保安宫（臺北市哈密街61号）
电话│02-2595-1676
(中时电子报)
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