余光中去世带走无尽乡愁：“跨世纪的疼痛文化史”

　　余光中去世带走无尽乡愁 其一生就是一部跨世纪的疼痛文化史

　　【环球时报驻台北特约记者 崔明轩】以一首《乡愁》享誉华人世界的台湾著名诗人余光中14日病逝。台媒称，农历九月九日重阳出生的余光中是“茱萸的孩子”，他历经战乱流离，漂泊过海，将思乡情怀写就《乡愁》和《乡愁四韵》。在生命最后的一段岁月，诗人站在高雄西子湾研究室远眺台湾海峡，乡愁只在他的心里，“而乡愁，是无解的”。

　　“一部跨世纪的疼痛文化史”

　　高雄中山大学14日中午发布新闻稿，证实中山大学外国语文系荣誉退休教授、诗人余光中当天上午10时多病逝，享寿90岁；家属表示不愿被打扰，谢绝采访。联合新闻网14日称，今年10月23日在高雄西子湾会馆，中山大学为余光中庆祝九十大寿，是诗人最后一次公开露面，当天他谈兴极佳。据悉，余光中11月27日到医院挂急诊，诊断为急性脑中风，14日因呼吸衰竭过世。

　　蔡英文称，余光中对台湾现代文学的发展有重要影响，不只他的诗文广为人知，他精心翻译的外国作品如《梵高传》也启蒙了许多文艺青年。高雄市长陈菊称，听闻余光中过世的消息万分不舍，“高雄因余光中而软，港都因余光中而暖，我们对他的怀念与记忆也将像铁轨一样长”。“文化部长”郑丽君称，余光中是台湾现代文学史上必须铭记的一页。作家龙应台写道，最后一次见余光中，他安静无语，时而坐寐；身体瘦弱，但是知道他瘦弱的身体内曾经有如何炽热的光，照亮了苍白年代里多少幽闭孤愤的心灵。文章说，余光中走了，在70年的台湾文化史上是一个时代的结束，“从疼痛彻骨的迁徙流亡思乡，到意气风发的希腊天空的追寻，到回眸凝视决定拥抱枋寮的泥土，到最后在自己拥抱的泥土上又变成异乡人，余光中的一生就是一部跨世纪的疼痛文化史”。

　　为抢救中华文化而奔走

　　台湾“中央社”称，余光中是福建永春人，1928年生于南京。早年因战乱颠沛流离，却无碍他在文坛崭露锋芒，1949年为躲避国共内战转学到厦门大学，至来年5月到台湾之间的短短十日就发表了六七首诗作、7篇评论和两篇译文。1956年与苦等多年的表妹范我存结婚，生了四个女儿。1985年在国民党大佬李焕的邀请下，余光中担任中山大学文学院院长，迁居高雄。他一生从事诗歌、散文、评论、翻译，自称为写作的“四度空间”，其诗文作品广泛被两岸教科书收录，如《乡愁》《我的四个假想敌》和《听听那冷雨》。梁实秋曾评价他说：“余光中右手写诗，左手写文，成就之高一时无两。” 余光中是散文家梁实秋的弟子。他曾向记者透露，出版第一本诗集《舟子的悲歌》时，恩师认为最多只能卖300本。余光中不服气，硬是印了1000本，全部卖光。

　　近年来，余光中一直在为抢救中华文化而奔走。“中华语文促进协会”理事长段心仪对余光中去世“十分震惊、不舍”。段心仪回忆说，“95课纲”删减国文课时数、去除中国文化基本教材、改为“论孟选读”，当时一群深表忧心的文化人士生怕势单力薄，找了余光中担任联盟精神领袖，在其推动之下，有八成学校选修采用“论孟选读”，并在“101课纲”改为必选的中华文化基本教材。后来余光中觉得联盟太松散，而国文教育的抢救不是一时的，因此发起“中华语文促进协会”，并担任创会理事长达4年，“近期有向余老师报告文言文比率遭课审大会降低一事，他也十分痛心”。此前在2006年，余光中公开批评前“教育部长”杜正胜的删减文言文政策，称杜正胜如果读好文言文，就不会把挽联“音容宛在”写成“音容苑在”。

　　香港星岛日报网14日称，余光中曾说“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，因为我和她曾有12年的缘分”。文章称，余光中当年迁居来港时21岁，一年后赴台湾，再来时人已中年，在香港的那10多年对他很重要。

　　乡愁是诗歌主旋律

　　余光中创作近70年，写了上千首诗，出版几十本书。文坛认为他早该摘下诺贝尔桂冠，他却豁达表示：“一个作家能被自己的民族接受，便是最大光荣！”而对于华人世界来说，他的那首《乡愁》不能不提。联合新闻网称，时任国务院总理温家宝曾引用余光中的作品，一席“乡愁说”让这首诗流传更广。余光中当时表示，乡愁只是单纯的怀乡，是每个人都有的心情。虽然多年来他去大陆20多次，以为乡愁应该能解了，但故乡的事、小时候的玩伴大都不在了，而这样的乡愁，不是买张船票、机票回去就能解得了的。

　　余光中曾写过新诗《当我死时》，“当我死时，葬我，在长江与黄河之间”“我便坦然睡去，睡整张大陆，听两侧，安魂曲起自长江，黄河”，彰显其一生志向及心愿。如今他走向了人生尽头，“这次，乡愁不知会将他载往何方？”