观察:台湾青年世代不懂《马关条约》的屈辱感

24.04.2015  10:56
▲吴荣元 ▲张亚中 ▲林泉忠

  每年三四月份,两岸民众都喜欢到日本去看烂漫的樱花。但在120年前,清朝政府派出的由李鸿章为首的求和团,却是在这个季节里,赴日签下了丧权辱国的《马关条约》,被迫把台湾岛及其附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本,导致了台湾与祖国分离近50年。

  这段至关重要的历史,原本是值得两岸民众深刻反思、引以为鉴的,但在如今的台湾社会,关注它的人却越来越少,青年世代甚至不明就里。本期“对话台湾名嘴”栏目,请来台湾劳动党主席吴荣元、台湾大学政治系教授张亚中、台湾“中研院”近代史研究所副研究员林泉忠,帮助我们直面历史真相,唤起两岸民众对历史的共同记忆。

   《马关条约》是两岸同属一个中国的法理依据

  导报记者(以下简称“”):首先请教吴荣元主席,4月17日,你们组织民众到“日本在台协会”抗议,递交抗议信和日本战败投降书,现场甚至还撕毁日本军旗并加以焚烧,为什么用这种方式来反思《马关条约》呢?

  吴荣元(以下简称“”):《马关条约》是关系台湾命运的一个很重要的历史事实,省思《马关条约》不仅有深刻的历史意义,也有重大的现实意义。《马关条约》是历史的伤痛,却也代表了两岸同属一个中国的历史事实和法理依据,也是因为有这段历史的原因,间接造成了两岸之间的对立和隔阂,而不是像蔡英文说的,“台独”是年轻世代的“天然成分”。

  记:台湾媒体人黄肇松,最近也发表了文章说《马关条约》签订之日是台湾遭日本侵据统治的悲情岁月的开始,也是两岸人民坚决奋起,对日本军国主义进行不间断抗争的开始。

  吴:是的,包括台湾在内整个中华民族魂的核心就是爱国主义,中国的民族精神是在反帝、反封建的过程中洗礼出来的。日本对台湾的殖民统治,这是所有经历过的人都不会忘记的,也是不容被曲解的。现在有些人淡化日本的殖民统治,甚至有人认为日本殖民统治有助台湾的说法,这些都是不符合历史事实的。

   李登辉陈水扁“去中国化”灌输错误历史观

  记:不过,看了最近台湾媒体对《马关条约》的报道,感觉台湾社会重视程度并不是很高?

  张亚中(以下简称“”):关于《马关条约》的宣传力度,可以说台湾社会的重视程度是越来越差了,可能很多人都不知道4月17日是什么日子,但是我们还是要出来唤起大家的记忆。《马关条约》是台湾人民的耻辱,由此造成了50年的被殖民统治,这是正确的历史观。但是,这几年,诡异的是,正确的历史观却被慢慢地扭曲了。

  对于历史的记忆,对于历史事件的感受,台湾人反而慢慢地跟大陆不一样了,特别是新生代,他们说到《马关条约》,却体会不到那种屈辱感,很多人也遗忘了当时台湾人对日本的抗战。

  记:为什么会出现这种现象,对于一个跟自己命运相关的很重要的历史,却漠不关心?

  吴:这跟台湾的政治生态有关。李登辉、陈水扁执政20年,这些时间台湾一直在“去中国化”,导致很多错误的历史观被灌输到民众的思想中,包括历史教科书上也是这样。2008年马英九执政以后,虽然这部分有所改善,但是教育成效并不是很好。

   林佳龙重竖日本神社完全违背历史

  记:台中市长林佳龙月前表示,将花200万元新台币,把原来被放倒在地的台中神社鸟居,重新竖立起来,藉以“重拾城市光荣感”。您是如何看待林佳龙的这种行为?

  张:林佳龙这个行为是非常荒谬的现象,可以说是历史错乱。林佳龙也算是台湾大学毕业,又到耶鲁大学进行深造的人,他怎么会不知道这段历史的真相?可是他把日本神社竖立在台中,说明他对历史的认识跟我们完全不一样,而且他也认为台中市民不会反对。对此,我觉得应该严厉地谴责,这是完全违背历史,任何被殖民的地区都不会这样做。而且我觉得也是台当局不够重视,台当局的不作为,政治斗争上的因素,才导致这种事情越来越多。

  林泉忠(以下简称“”):其实,马英九对《马关条约》还是很重视的。去年4月17日我在“中研院”办研讨会,马英九也亲自到场做了主题演讲,之前几年也有相关的活动,马英九对中国近现代史是非常了解的,对中华民族也是很有感情的。但不得不说,现在台湾的年轻世代对这些历史问题都比较淡漠,像今年我们举行圆桌论坛,虽然地点是在台大举办,但遗憾的是,来听论坛的台大学生寥寥无几,这也说明了在新生代中普及历史知识是十分重要的。

  记:在您看来,这方面还有哪些可以努力的?

  林:历史不应该被遗忘,特别是这么重要的历史,它不仅影响了两岸关系,也牵动着未来的东亚格局,这是应该受到整个台湾社会重视的,今年的论坛,我们不仅有统派的人士,也请了绿营的人士参加,这也算是一个进步。(海峡导报记者杨思萍)

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