德雷莎将封圣 修女会营运却惹议

梵蒂冈明天将对德蕾莎修女封圣，但在让她声誉鹊起的东印度大城加尔各答，她一手创办的仁爱传教修女会却遭控医疗疏失和财务管理不善，给德蕾莎修女的功蹟蒙上阴影。

法新社报导，德雷莎修女（Mother Teresa）为加尔各答拥挤贫民窟奉献毕生，帮助当地贫病民眾。在她辞世近20年后，教宗方济各（Pope Francis）去年12月批准册封这位广受爱戴的阿尔巴尼亚籍修女为圣徒。

然而，对于即将成为加尔各答圣德雷莎（Saint Teresa of Kolkata）的批评却排山倒海而来。多位医生和前志工回忆起仁爱传教修女会（Missionaries of Charity）卫生条件差、医疗疏忽、垂死病人被迫更改宗教信仰等恐怖故事。

德雷莎修女本名宫霞（雅尼）伯亚修（Gonxhe (Agnes) Bojaxhiu），她在现在的马其顿出生，父母亲是阿尔巴尼亚人。一手创办的仁爱传教修女会建立垂死之家，让她赢得诺贝尔和平奖及「贫民窟中的圣人」（Saint of the Gutters）称号。

虽然许多人早就认为她是活圣人，但直到梵蒂冈去年承认她的第2个死后奇蹟后，人道主义者德蕾莎修女封圣之路才尘埃落定。

1名病况严重的孟加拉部落妇女和1名罹患脑瘤的巴西男性，都将自己不药而癒的奇蹟归功于向死去的德雷莎修女祈祷。

不过，英国作家希钦斯（Christopher Hitchens）堪称批评德雷莎修女最不遗余力人士之1，指控她坚决反对避孕和堕胎，让穷人处境雪上加霜。

这位知名的无神论者1994年曾经拍摄挑衅电影「地狱天使」（Hell's Angel），批评德雷莎修女基于「受苦让人更接近上帝」的信仰，而让病患得不到基本照护。

希钦斯在着作「宣教立场」（The Missionary Position）中引述德雷莎修女在1981年的谈话，内容说：「我认为，穷人接受自己的命运，与受难的基督分享痛苦是非常美好的。」

一些当过志工的人说，德雷莎修女的修道会讚美痛苦和贫穷，指控她们儘管收到数百万美元的捐款，却只提供最基本照顾。

因为8年前在仁爱传教修女会当志工时目睹所谓的缺乏照顾，龚萨雷兹（Hemley Gonzalez）于是在加尔各答自创1个非政府组织。他说仁爱传教修女会是「1个当代邪教」（a modern-day cult）。

他提到，那里的修女用自来水清洗针头，然后重复使用，并责备他们给即将死去的临终病人理头髮。

仁爱传教修女会在德雷莎修女死后迅速扩张，现在139国有758个中心、逾5000位修女。儘管如此，它仍然不透明，拒绝公开资金来源或帐户资料，拥有大笔资金的说法不胫而走。

不过仁爱传教修女会断然否认相关批评。发言人库玛（Sunita Kumar）驳斥所有传言都是「垃圾」。她说：「我们怎么管钱与外人何干？我们为何要对别人公开帐户？德雷莎修女聚焦给穷人盖五星级医院。」

儘管对德雷莎修女的看法不一，在加尔各答继续她志业的修女们相信，持续不断的捐款和志工，就是她们受到外界认同的明证。

李莎修女（Sister Mary Lysa）告诉法新社：「德雷莎修女相信这是上帝的工作，上帝会处理一切。到目前为止，上帝从没让我们失望。」（译者：中央社何宏儒）1050903

(中央社)