画家挽联吊父遭拆 张大春：这是柯文革

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（中央社5日电）「这就不是柯文哲、而是柯文革了！」，作家张大春今天在脸书贴文表示，慎终追远四个字，居然连殡葬专业的官僚也不懂，而且看来还是受到柯文哲式的革命思维之影响所致。果真应了那句老话：风俗之厚薄兮，系乎一二人心之所向。

苹果日报报导，画家杨松寿今也向《苹果》投诉，自己亲手写了20幅挽联向过世的父亲表达孝心，但挽联悬挂后却遭北市二殡馆长制止，离谱的是家人移灵短暂离开会场，回来后发现挽联全部被馆方私自拆除，馆长甚至当场呛声「要他去新北市(新北无禁用传统挽联规定)」，杨松寿气的痛批北市府恶霸又夸张，不懂北市为何要阻挡他的孝心。

张大春表示，养生送死，不就是文化的具体展现吗？居上位者家里死了人，若是高大其陵墓、招摇其吹鼓，或许引得在下位的小民既生羡慕、又欲学习。当年蒋老先生那一堂满扎黄白菊花的灵车不就引起了几十年达官贵人和富商巨贾的追摹仿效吗？

他说，过去几十年来，官人家里死了人，谁缺过挽联、挽额呢？一旦雷厉风行，说要废除悬挂挽联，便是向文化的根柢发动无限战了。草拟这样的战帖，必须具备强大的精神和事实基础，才能动情见理，风行草偃。若仅以节用省钱甚至外挂环保清污来昭告天下，徒见当政者之草莽无知而已。

张大春表示，殡仪馆长及其官僚团队要负极大的责任。这种人坐上这个位子，干殡葬不是一天两天了，对于生死礼节和人情世故的亲切了解应该内化独深。若说为了附庸上意，只不过是推广电子挽联，就要把丧家临事而具体的心意和礼数推翻拉倒，那就简直没有人性了！

他说，如果说这只是下级官僚仰体上意，率尔操觚，市长无需承担什么行政责任，则哪怕是任令部属拆除丧家敬挽逝者之片纸只字，都堪称是暴行暴政。试问：柯文哲即使有再高的人气，能担待得起一个率兽食人的指控吗？