直指救国团替国民党控制青年 学者与李福轩激辩

党產会今举行救国团案第二次听证程序，中研院台湾史研究所副研究员吴叡人，引述政治学学理及自身经验指出，在1987年解严前，「救国团毫无疑问是国民党附随组织」，深入青年层进行控制。然而，国民党行管会副主委李福轩质疑其论述，两人一度激辩、互不相让，烟硝味十足。

吴叡人在陈述意见时表示，国民党内部派系分化，不等同国家自主；救国团自始就是党国体制一环，负责指挥青年运动工作，但此工作并非像民主国家一样是由下而上，而是党国体制对社会各部门进行组织性动员，目的在控制社会，向其政权效忠。

吴叡人强调，在戒严时期只有国民党及其外围组织可以搞社会运动，「其他人要搞会被杀头」。他表示，救国团当时的主要任务是深入青年层，特别是在学青年进行组织训练及控制。

他指出，国民党的党国体制带有法西斯政体特徵，国民党从中国移到台湾的政权，缺乏本土基础，社会渗透力有限，不能够像古典正统法西斯政权进行社会控制，只好另辟蹊径。

吴叡人并以自身经验为例，救国团举办的青年自强活动，独占旅游景点及路线，风靡全台高中生；他曾被「收编过」，参加中横健行行程，体会到救国团不仅为全台最大旅游业，还是交友中心，是当时青少年可以正当认识异性、不被教官干预，但要唱党国体制认证的歌、玩他们认证的游戏。

吴叡人讽刺地说，「救国团垄断我们的青春」，以享乐交换青年效忠，置政治于风花雪月之中的青年运动，是很厉害的控制体系。他也指出，他1980年时以无党籍身分，当选台大学生代理会主席（学生会会长），救国团竟发公文，要他参加救国团举办的学生干部训练。

吴叡人质疑，救国团把各大学学生社团视为其管辖范围，「在民主启蒙的年代，没有国民党撑腰，救国团敢这么嚣张」？

对此，李福轩指出，台湾哪个政权非外来政权？且他与吴叡人都同为「五年级生」，但他自身经验却与吴不同。他也抨击，吴叡人所言并无任何文件能佐证，完全是个人观感，党產会确能接受，令人遗憾。

吴叡人强调，他提及的威权体制下党国体制，非他所发明是许多政治学者共识也是事实；至于外来政权也非一般政治人物所述，而是指「非本地社会所產生」，初期是移入，之后取得社会基础，国民党确实是如此。

李福轩、吴叡人你来我往，争论近5分钟，党產会副主委施锦芳更一度出言制止，提醒两人时间已经到了。中场休息时，李福轩也转身，向坐在他后方的吴叡人继续「讨教」，成为媒体关注焦点。

(中时)