课审会十五篇选文 高中教师评：不要被政治影响

教育部课审大会今天续审推荐选文,最后还是没有结论。北一女中国文老师欧阳宜璋认为，选文要兼顾文类、各朝代，又要没有争议，没有文意矛盾本来就很难，研修小组提出的选文兼顾古典散文、古典小说、辞赋以及骈文都有，虽少了 醉翁亭记和岳阳楼记非常可惜，但已非常不易。在台湾提材部分，专家教师皆认为，连横的「臺湾通史序」呈现台湾歷史，文章内容上有少见的海洋议题以及渡海来台的过程，却因为政治问题出现争议，大学教授徐国能表示，应该尊重歷史，「不能说蒙上眼睛，就代表不存在」。

欧阳宜璋表示，从九五暂纲一直以来选文都是某个朝代较多，或是文类有所偏颇，这次新增李德和的骈文，能够丰富文类。至于唐宋八大家，后来有《师说》作为代表，但没有岳阳楼记等经典，只能靠教师课堂延伸。

而台湾提材部分共有三篇，分别是劝和论（议论），臺湾通史序（记叙说明），画菊自序（骈文）。欧阳宜璋表示，画菊自序作者李德和是云林的才女，考量性别平等，加上她两岁前是「清朝人」，后来进入日治时代，日治时代晚期改名「长谷川德和」，也见证了民国，身分多元，符合课纲「适才适性」的目标。

劝和论是清代第一位台湾进士郑用锡，有鉴于当时清代闽、粤地区迁徙至台的人们，为争地争水而越演越炽的分类械斗，他秉持「民胞物与」思维，希望台湾土地上的人们抛开「非我族类」的敌视态度，欧阳宜璋表示，该文既提到原住民也提到民族融合，是较适当的文章。

至于连横的台湾通史序则争议最多，欧阳宜璋认为，该文章不仅呈现海洋议题，对于当时台湾的歷史也有多元呈现，有其时代意义。台师大国文系教授徐国能也表示，即时后来连战从政，加入国民党，但也不该用现代政治眼光来评断过去的文章，否则很多世界经典文学都不用念了。

徐国能表示，台湾通史序提到日本人统治下的民族意识，说明当时台湾的定位，以及当时的人们如何思考问题，不能因为时空背景不同了，就认为是负面或不该存在。如文中也提到「番」，当时就是汉人、平地人为主的思想，但现代有了不同意义，就像电影KANO也称原住民是「番」而不会特别避开，学生可随歷史不同名称的意义，学着尊重，「歷史就是存在，应该摊在阳光下，让青年自己学着认识」，他强调，「不认识，不代表不存在。」

(中时)