台湾地区国学大师谈儒学：传统为躯 现代为裳

　　 中新网 晋江6月8日电 (廖静)“请你爱我少一点，但爱我久一点。”台湾岛内国学大师傅佩荣6月8日亮相福建晋江“安海大讲堂”，他用爱情小说中的台词阐释了儒家中对人真诚的“细水长流”。“对人真诚、善于沟通、遵守社会规范，才能引发善的力量。”

　　傅佩荣作为该讲堂的首位嘉宾，他认为文化产品不同于自然，由传统形成，而且各个文化种类都有以自己为中心的特点。“犹太人的自我为中心的文化较为典型，他们以1000多万人的基数，产生了包括耶稣、马克思、爱因斯坦等犹太名人在内的众多具有全球影响力的人才。”

　　“穿什么好看，吃什么好吃？”在他看来，每个民族有自己传统的服饰、吃食，而这些是由祖先一路传下来的，具有其旺盛的生命力。而古老中国的文化生命力同样也是很强的，因此作为子孙后代应该有责任感，让中国的文化发展到最高品质。

　　文化有三个层次，包括器物、制度、理念。在他眼里，理念最为重要。“儒家、道家都有理念，儒家的理念有修养息息相关。”

　　他还认为理念需要教育。他谈到，一个人走在路上，看到一个人受伤了，有些人会看看是否是熟人，才决定要不要救；而有些人不管是不是认识，也会上前施救，但这并不意味着他在施救的时候，就不能想自己受伤时也能得到别人的帮助。

　　“因为利我和利他并不互相矛盾。”傅佩荣说。

　　研究40年儒学的他认为，真诚把握的度非常重要。“老者安之，朋友信之，少者怀之”是孔子的理想状态。

　　“人性需要修炼。”他据此还引用“君子有三戒”：少之时，血气未定，戒之在色……而对于如何真正做到真诚，他列举了王阳明、朱熹等人的观点，并一一指出其在现代社会的不足。他认为格物致知，首先就是要知道诚意的真假性。

　　“毋自欺”、“自慊”、“慎独”……他从《大学》中的三点要求谈起，并认为只有这样才能真正做到有诚意。

　　然而“一个人为什么要修养”，对于这样一个看似简单而实际复杂的问题，他也提出，并不是受过高等教育的教授等就不会犯法，而是因为有约束，才能让大部分人遵守社会规范，做一个有素养的人。“一个地方的文明程度也体现着它的发达程度。”

　　在傅佩荣的儒学讲解中，人生方向对不对也是一件很重要的事情，正如现代社会一件创意，能让读者展开联想，那么所作的内容就应该具有一种隽永的内在涵义。

　　“儒家的宗旨是以人为中心。”在他传递的儒学观中，儒家对现代人也有现实启示。他表示，现代人对自己要“约”(即约束)，对别人要“恕”(即饶恕)，对物质要“俭”(即节俭)，对神明要“敬”(即敬重)。(完)