台学者：被宠大的蔡英文字典里没有“让步”

　　【环球网综合报道】台湾地区领导人蔡英文就任以来，于不同场合都经常在口中表达“善意”。对此，台湾大学政治系教授19日在香港中评社上发表文章指出，从宠大的孩子成长的人格养成来说，所谓的“善意”就是，“我受到委屈了”。受到委屈，他们不直接说，因为向来就是有人最后会照顾到自己的委屈。如果立场有冲突，他们也不直接说，等对方自己调整。期待他们自己具体表达委屈，或开口要求让步，都有极大的心理障碍难以克服。她认为，蔡英文所谓的“善意”，最多就是间接告诉对方，我愿意为你“委屈”一下，请你斟酌要怎么为我调整一下。

　　石之瑜指出，自幼受宠的蔡英文，毋需争夺便可受到照应，而照应过多，便对人生理所当然，欲望再多也不形于色，不汲汲营营，被动性强。进而，犯错的后果不严重，不受大责，不但改过没有外界逼迫，因此凡事都自然坚持，让步更要靠自觉，于是从不懂得对强权屈服。必须要在这样的人格养成背景中，才能体会蔡英文每次想要表达的善意，是什么意义的善意。

　　还记得蔡英文在2011年拜会苏贞昌的经典会面吗？面对苏贞昌要她负起选战责任并给自己任务，她无法提出具体有力的要求。她走进苏贞昌的办公室就已经极不自在，苏贞昌拒绝配合更让她无法因应。这不是在她情感上能忍受的场合，反而是主动替她设想，从她的位置为她出主意的人如吴乃仁、邱义仁等，才是让她感到安心的守护者。

　　石之瑜认为，她表达对劳工的善意，对北京的善意，对老兵的善意，对党内势力的善意，虽然对象迥异，议题分疏，但从情感上讲却可以一以贯之，就是“你们让我感到委屈了”。她说要不断沟通，绝对不是让步的意思，在她的情感字典里没有“让步”两个字，只有别人让步。对她而言，最大的让步就是她不会主动要你们让步，你们应该自己懂得让步，若是不让，她就先委屈，慢慢沟通。

　　委屈心态反应的另一个重要倾向，就是在其人格构成中，同情心比不上意志力，不论是对前辈大老的情感不能体会，对底层劳工的情感也不能体会，从小就没有这种体会的需要。就算政治上应该表现出体会的模样，回到自己的空间中就立即得发泄压力，而且很容易在其他场合或时间稍久之后，真情流露地埋怨。结果，一下说“不对抗”，一下又说要“力抗”，外界误以为是她立场的“发夹弯”(改变)，而不了解她内在的委屈与真情的交替。

　　石之瑜表示，蔡英文这种自己不让步，也不会开口要求别人让步，对别人的处境或立场没兴趣、不同情的性格，导致蔡英文表达“善意”的时候，听者多不解其意，误会她是要让步。国民党听到她说“谦卑”，劳动者听到她说“沟通”，北京听到她说“不对抗”，就都产生错误期盼。蔡英文没有打算让步，她的善意是愿意等你们自己让步。