一定要赢得灵魂 当代“赛德克·巴莱”的生活与梦想
在位于台湾南投县仁爱乡雾社街的莫那·鲁道墓前，郭明正用打火机点燃两支香烟，将一支放在墓碑前，一支叼在自己嘴里，躬身退后两步凝视着墓碑，用赛德克语激昂地说了一段话。但除了“莫那·鲁道”几个音节，其他都不知所云。
看到记者疑惑的表情，郭明正解释说，我刚才点烟是跟他分享，然后用族语告诉他今天大陆媒体驻台记者来仁爱乡采访，特别来到这里对他英勇抗日表示崇敬。
听了他的解释，记者也点燃一支香烟，恭敬地放在祭台上，请郭明正用族语向莫那·鲁道致意。山林肃静，烟雾袅袅，十多位大陆驻台记者站成一排，向这位抗日英雄深深三鞠躬。
台湾当局“原住民族委员会”近日邀请大陆驻台记者到仁爱乡采访，雾社是首日采访行程的第二站。日据时期，不堪殖民者的掠夺与欺压，赛德克人进行了多次反抗。1930年10月，雾社地区马赫坡社头目莫那·鲁道联合附近几个部落，发动武装起义，史称“雾社事件”。
据统计，事件中，赛德克人343人战死、296人自缢身亡，莫那·鲁道本人事败后饮弹自尽，但直到1933年日本人才在山崖中寻获其遗体。1973年10月24日，赛德克人遗族将莫那·鲁道的骨骸迎回雾社，并于10月27日(雾社事件纪念日)将其葬于“山胞抗日起义纪念碑”一侧。由魏德胜执导、反映“雾社事件”的影片《赛德克·巴莱》2011年公映后，莫那·鲁道和雾社在海峡两岸声名远播。
“莫那·鲁道是一个大英雄，他是为保存族群文化而牺牲的，至今仍受到我们族人的尊崇。”在该片拍摄中担任历史文化顾问和赛德克语指导的郭明正说，虽然敌我实力悬殊，起义注定会失败，但当年若任由殖民者肆虐，忍辱偷生的赛德克人只会从文化上消灭。
在赛德克语中，“赛德克”意为“人”，“赛德克·巴莱”指“真正的人”。正如莫那·鲁道所言，“如果文明是要我们卑躬屈膝，那我就让你们看见野蛮的骄傲”，为了成为“赛德克·巴莱”，赛德克先人只能揭竿起义，哪怕战死。影片中为阻挡日本军警进袭而砍断吊桥的勇士之一，就是郭明正的祖父。
现年60岁的郭明正出生在部落，族名叫Dakis Pawan，是南投埔里高级工业职业学校的退休老师，潜心收集、整理赛德克文史资料逾廿载，所著《真相·巴莱》等书籍曾引发较大反响，“雾社事件”一直是他研究的重点。
“抗日壮举对于我们整个族群影响重大。”他说，正因为遭遇不同寻常的磨难和长期的心灵痛苦，赛德克人非常重视传统文化，其教育也在岛内各少数民族族群中保持较高水准。
台湾地区现有经当局认定的15个世居少数民族族群，2008年才从泰雅人脱离出来的赛德克人，目前总人口约9000人，拥有独特的生命礼俗和传统习俗，因崇信Utux的生命观，而延伸出严谨的gaya／waya生活律法系统，并发展出许多特有的文化，如文面、狩猎、编织、音乐、语言、歌谣与舞蹈。
“电影难免虚构、演绎，有些细节也不全然符实，但《赛德克·巴莱》让外界更加关注赛德克。”郭明正说，影片带来的影响对今后赛德克社区的再造非常重要，也提升了族人的文化自觉。希望通过自己的著述与传播，能让世界更加了解赛德克人。
在片中饰演骁勇善战的巴索·莫那(莫那·鲁道次子)的李世嘉，族名巴万·内勇，原是一名高山向导。两年前回到仁爱乡南丰村家中，向父亲李正义(族名伊万·巴万)学习弓箭制作、编织、布设捕兽陷阱等赛德克传统技艺。在苍翠欲滴的高山密林之间，父亲手把手教，他一点一滴地学，告别年轻人喜欢的多彩却喧嚣的都市生活，心无旁骛地削削、编编，手上磨出块块老茧。
李正义父子把住屋前的菜地，辟成一个射箭场和宿营营地，接待游客来练习射箭，带领他们在自家的猎场狩猎，并提供特色部落膳食。虽然收入还不是很稳定，但父子俩甘之如饴。
“我之所以回到部落，是因为看到爸爸在坚持传承族群文化，很辛苦！”李世嘉说：“如果我们年轻人都不回来，赛德克的文化就会出现断层。像我爸爸只能学到祖父的60%，到我可能就只能学到40%，那么到我的下一代，文化或许就消失了。”
对于儿子的选择，李正义很认可。“年轻人都会有自己的梦想，不愿呆在部落里，可是等老了，心血来潮想找老祖先的东西就来不及了。”他对记者说：“你们汉族都有这样的担心，何况我们原住民。”
学艺的过程很枯燥，貌似简单的竹编，一不小心就会在手上划开一个血口，平淡无奇的山居岁月，对于原本见过世面、喜欢打球的李世嘉，更是心性的磨炼。“学这些东西枯燥无味，而且还很难。”他说，但既然把学习、传承传统文化作为兴趣，只能继续坚持下去。“我不会羡慕别人赚钱，慢慢学。”
周末、假日，常有都市里的游客来到李家，在营地里弯弓搭箭，或跟随李正义父子上山，感受山川的美好和赛德克人的英勇。“这让我隐约看到小小的商机。”李世嘉说，再过10年、20年，人们看到赛德克传统文化快消失时，就会来找我们。
对这个30岁的年轻人来说，接续族群血脉，不让曾经生气勃勃的文化消失，就是他的使命和梦想。他说：“我现在最希望的就是有更多的年轻人回来，一起来传承文化。”
赛德克人、泰雅人都有“彩虹桥”的传说，大意是族人男的只有作战勇猛，女的只有善于织布，成为一个勇敢、勤劳的人，死后才能跨越“彩虹桥”，“进入祖先永远的灵魂猎场”。
记者问郭明正：“作为一个受过现代高等教育的人，您相信祖灵的存在吗？”台湾师范大学毕业的他神情严肃地答道：“当然相信！”对李世嘉，记者没有问这个问题，但在暮色苍茫中离开他家，回望父子俩收拾弓箭、猎刀的忙碌身影，却突然想到《赛德克·巴莱》里莫那·鲁道的那句经典台词：“赛德克·巴莱可以输去身体，但是一定要赢得灵魂。”
(记者 陈斌华）