台湾首座“慰安妇”纪念馆馆长：有责任跟年轻世代对话
资料图：2016年12月10日，台湾首座慰安妇纪念馆“阿嬷家——和平与女性人权馆”在台北开馆。图为92岁的台籍慰安妇陈莲花（右）与韩国慰安妇李容洙（左）在纪念馆开馆后一起比出代表和平的“V”字型手势。中新社记者 刘贤 摄
中新社 台北4月16日电 题：台湾首座“慰安妇”纪念馆馆长：有责任跟年轻世代对话
中新社 记者 龙敏 刘舒凌
当台湾“慰安妇”阿嬷们逐渐凋零时，康淑华和同事觉得不能再等了。
由台湾妇女救援基金会独立募资经营的“阿嬷家——和平与女性人权馆”，自去年12月10日投入试营运后，今年3月8日正式开放。
康淑华是“阿嬷家——和平与女性人权馆”馆长。近日，她在台北接受 中新社 记者采访时说，台湾已知还健在的“慰安妇”阿嬷仅存3位，且年事已高，健康状况令人担忧。
这位有20余年社工经验的女士表示，历史不容遗忘。虽经费较紧张，基金会还是斥资设立台湾首座“慰安妇”纪念馆，目的是与年轻世代对话，避免重蹈覆辙。
台北迪化街是台湾知名的年货大街，平日也不失热闹。位于迪化街一段256号的“阿嬷家——和平与女性人权馆”，与各类老铺共同守望着这条百年商业街的热闹与斑驳，也映射近代台湾的沧桑变化。
台湾“慰安妇”纪念馆上下三层，通过“慰安妇”制度缘起、台湾“慰安妇”强迫征集、海外“慰安所”遭遇、幸存者生命故事、“慰安妇”维权运动等常设展，以历史文献及实物、多媒体影音等方式呈现，并设有中、英、日、韩四种语言的文字及志工导览。
二战期间，日本政府有计划、有组织地以欺骗、诱拐、强迫等手段，征集各地贫穷女子，为日军从事“性服务”。据史料估计，战时日军在亚洲各地遍设“慰安所”，征用中、日、韩、东南亚占领地的“慰安妇”，人数可能多达30万人。
据台湾妇援会统计，二战中约有1000至2000位台湾妇女被强迫沦为“慰安妇”，其中基金会访谈过的有59位。
在受访阿嬷中，陈桃是受害天数最长的一位。台湾妇援会义工介绍说，战争中断了陈桃的学业，让她陷入被卖来卖去最后沦为“慰安妇”的悲惨境地，“她说在那以后，没有一天快乐过”。
在“小桃阿嬷”步向生命尽头的2015年，台湾发生“反课纲”事件，有学生提出所谓“‘慰安妇’不一定是被迫的”，令舆论哗然。康淑华说，台湾社会现在还有这样的争论很让人遗憾，也让我们觉得肩负更重的责任。
康淑华说，为吸引更多年轻世代走进“阿嬷家”、了解“慰安妇”群体的生命故事，该馆全面开放后依旧不收门票费用，而采用自由乐捐制度以支持“阿嬷家”永续营运。
与此同时，台湾妇援会还积极登陆影视、网络。在社交平台如Facebook(又称脸书)上，“阿嬷家——和平与女性人权馆”已有近万名粉丝。
由台湾妇援会制作的《芦苇之歌》，记录了“慰安妇”阿嬷们开心地穿上婚纱，或当起一日空姐、一日警察，一圆年轻时梦想的情景，还有日本民间团体特别赶来探望重病的阿嬷，带给阿嬷生前最后的温暖与安慰。
康淑华认为，要活化“慰安妇”议题，应以多元方式来表达。“当我们用这样的角度跟年轻世代对话时，很少有年轻人会表示反对或不支持阿嬷，因为大家都可以理解。”
统计显示，自去年12月试运营以来，逾万人次各界人士前来参观。(完)