圣母庙与文化局首次合办 122年后重现府城市区鞭春牛

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府城鞭春牛活动在清朝时代曾是官办仪式，1895年日本入台后完整仪式中断，仅正统鹿耳门圣母庙传承并发扬光大，台南市文化局首次与圣母庙结合，今年鞭春牛活动在122年后重回市区，2月4日圣母庙春牛将进府城踩街，绕行四大城门，2月11日再回圣母庙举办正式仪式。

正统鹿耳门圣母庙举办鞭春牛已35年，这项仪式最早是清朝官方在府城市区内举办，藉着鞭春活动为来年丰收祈福，每一年开春时的春牛身体顏色、旁边的「芒神」穿着，都预告着来年的节气。

府城官方鞭春牛仪式在日本入台后中断，民间虽有续办，仪式确不完整，官方在1976年因大东门城整修完成而復办，仍只剩祭拜春牛与神农的仪式，直到1999年完全中断。

正统鹿耳门圣母庙35年前起自办鞭春牛，仪式较为完整，但游行地区仅限安南区土城部落周遭，文化局今年准备在旧市区復办鞭春牛仪式，首次与圣母庙合作，这只春牛将首次游行市区，2月4日从大东门城至中西区叶石涛广场，举办鞭牛仪式（三鞭）。

正统鹿耳门圣母庙主委王明义强调，完整的鞭牛仪式（九鞭）2月11日仍在圣母庙举办，并有抢春牛活动、六座蜂炮城齐发，配合台南市民最瞩目的近2小时高空烟火秀，每年都起码吸引30万人参观。

台南市文化资產保护协会理事曾国栋表示，圣母庙延续正统鞭春牛仪式，已有多年举办经验，每年春牛身体的顏色、芒神的穿着都因未来一年的节气而有不同。

庙方人员解释，今年适逢丁酉年，依照五行计算，牛头漆上红色、牛身则为白色。3尺6吋5分高的芒神代表一年365天，若穿鞋代表雨水多，未穿代表乾旱。今年芒神穿的短鞋而非雨鞋，雨量应属丰沛，但不至于有水灾。

(中时)