大陆学者：星云大师为两岸友好留下历史

　　南京大学中华文化研究院教授程恭让今日在台湾《旺报》刊文，回忆其与星云大师的结识与合作，高度评价星云大师为两岸和平友好发展及汉传佛教所做努力与贡献。他说，大师投入巨大精力，以宗教家的情怀，全力以赴、心甘情愿地推动两岸和平友好交流。星云大师将汉传佛教从封闭带向开放，从传统带向现代，从边缘带向中心，从一隅带向全球，使佛教重新焕发生机，使佛子重新恢复尊严，使社会重新认识佛教，使众生重新归向佛陀，他岂不正是那500年一现的卓越人间圣者？

　　全文摘编如下：

　　有缘与星云大师结识接心，竟然近30年了。记得念中学时，辗转得到一部大师的《十大弟子传》，我本爱好读有趣的书，而家里、学校都甚少有，就把它当作《水浒传》、《西游记》，囫囵吞枣而又津津有味地看了一遍。

　　 为两岸友好留下历史

　　1990年我考进南京大学哲学系硕士班，业师赖永海教授正主持《白话经典宝藏》，有机会较早地参与编译。3年后求学于北京，受另一位编委王志远先生邀请，继续参与丛书编写。这套白话佛经正是由星云大师担任总编纂人，是佛光山系统推进佛教大众化、社会化、现代化的重要举措。年轻的我，居然荣幸地在大师重视的这套书中，担任《金刚经》、《心经》、《解深密经》的编译人。

　　这套丛书让无数现代人克服文字、文献上的困难，容易地接受佛教，读过我白话译文《金刚经》、《心经》的人估计不在少数。我因此对大师推动佛教现代化的事业，有了切身的体会。一个企业家朋友说：“苦于佛经的浩繁，也苦于古代汉译佛典的艰涩，要是有人能进行白话化该多好！”他却不晓得，20、30年前，大师就已经规划执行，佛光山在佛经现代化方面，早已取得世所公认的成就。

　　我有机会亲自聆听大师教诲，则在1999到2000年间。那时两岸正处在非常复杂微妙阶段，天下有识之士，莫不深深担忧。大师投入巨大精力，以宗教家的情怀，全力以赴、心甘情愿地推动两岸和平友好交流。

　　当时大师一位在京念书的弟子，转达大师委托，邀我主持《法藏文库中国佛教学术论典》工作，汇集改革开放以来各学科与佛教研究有关的硕博士论文，以推动两岸佛教文化交流发展。浩浩百余册，是巨大的佛教文化学术工程。我多次得到大师耳提面命，向大师请教这套大型佛教丛书的宗旨，大师告诉我：“为两岸好，为这个时代留下历史。”15、16年了，大师的教诲仍在耳边，成为我日后参与两岸文化交流的准则。

　 　汉传佛教带向全球

　　近年来多次见到大师，得他开示，对大师创立的人间佛教理论与事业，有了深入全面的认识。去年我撰写《星云大师对佛教的10大贡献》；也用4年撰成《星云大师人间佛教思想研究》，思考大师深厚博大的人间佛教思想理论。

　　据我研究，大师佛教思想和实践，是其般若与善巧方便平衡地显豁、开发的佛教智慧，此种佛教智慧发之于理念，因而有人间佛教思想之圆熟，发之于实践，因而有人间佛教实践之大成。在佛教史上，般若、方便辩证地彰显、平衡地开发的圣贤并不多，凡有出现，必能开宗立派树大法幢，将佛教承先启后发扬光大。

　　隋唐后，中国佛教日渐下坡，明清间，走向山林化、经忏化、仪式化，佛教不为社会人士尊重，也丧失救济世间的大志。500年必有圣者出，如我星云大师者，将汉传佛教从封闭带向开放，从传统带向现代，从边缘带向中心，从一隅带向全球，使佛教重新焕发生机，使佛子重新恢复尊严，使社会重新认识佛教，使众生重新归向佛陀，他岂不正是那500年一现的卓越人间圣者？(程恭让 作者为南京大学中华文化研究院教授)