大陆社会矛盾对立 文革幽灵笼罩

－大陆文革专题之17大陆改革开放后，政左经右，孕育出庞大权贵资本阶级，贫富差距扩大、阶级矛盾对立，使得左派思想重新抬头，连中共总书记习近平行事作风也可看到毛泽东的影子。文革幽灵似乎仍笼罩在这个全球第二大经济体身上。

因贪污罪遭判处无期徒刑的中共前政治局委员薄熙来，主政重庆期间，曾一度以「唱红打黑」的「重庆模式」引发风潮。这种以破坏法治为前提的打黑行动，强推红歌文化的狂热意识形态作法，被学者形容为「新文革」。

重庆经济模式曾一度受到热捧，当时「新文革」的復甦与左派学术分子的抬头，无疑的是在「后毛泽东时代」，共党一党专政下，疯狂追求经济成长，导致社会、经济日益不公平的大环境有关。

1981年6月，中共第11届中央委员会第6次全体会议通过「关于建国以来党的若干歷史问题的决议」，认定文革是「由领导人错误发动」，「带来严重灾难的内乱」，对于毛泽东掌政最后10年（1966至1976年）持「全盘否定」。

决议一出，中共第二代领导人邓小平就断然宣布，「歷史上重大问题的议论到此基本结束」，要求「今后作一个共產党员来说，要在这个统一的口径下来讲话。」此封口令无异是禁止反思文革、禁止反省批判毛泽东时代的错误决策。

大陆六四学运领袖王丹告诉中央社，毛泽东是文革的罪魁祸首，「连具体直接第一当事人你都不准批判反思，谈何对这个事件的反思？」「只要你不敢动毛，那谈何对文革的反思呢？」「只要不『非毛化』，就不可能真正揭露文革的真相。」

专研中共党史的中央研究院院士陈永发接受中央社访问时表示，文革的惨烈后果让中共当局了解到阶级斗争这条路行不通，但北京当局深刻理解到一旦讨论到毛泽东的政治责任，就会触及「共產党统治的合法性」。

「更何况当初被批斗的党政干部，文革后被平反，官復原职后升迁很快，他们的下一代如今在党国体制中拥有更多的优势，这些掌权者怎么会反思文革呢？」他进一步分析说。

邓小平理解到阶级斗争治国不可行，所以告别革命，也就是大陆民间社会所说的「不折腾」，推动经济改革，让一部分人先富起来，掌权的党内的官僚因而形成了权贵资本阶层。他在政治上则全力捍卫毛泽东建立的党国威权体制，即共產党主导一切的政治体制。

在政治专制、经济改革向资本主义敞开大门之际，对于那场深刻触及中国大陆数亿民眾灵魂与肉体的暴力血腥革命，却又没能进行深刻的反省、批判、清理，那对于整个中国大陆社会与民族性会造成什么影响？

「所有人在这几十年里都活明白了一个道理，那就是赶紧多捞，赶紧安顿好自己的生活，不要管这个社会。」「你真的到下面走走，就知道，完全一个赤裸裸的丛林社会，大家都信奉丛林法则。」作家陈丹青接受大陆一家出版社访谈时具体形容如今大陆社的会现况。

「当今中国社会充斥『囚徒困境』，一种行为模式对于个人看起来是很理性，但是对个人构成的集体来说却是非理性，最后对于每个人来说也是非理性的。」北京大学教授张千帆曾撰文以这几句话形容现今的大陆社会。

陈永发分析说，毛泽东发动文革，是要打倒封建主义、资本主义的偽善。不过，「最终共產主义的新道德始终没有建立起来」。文革结束后，大陆社会引爆对共產主义的信仰危机、对中共政权的信任危机、对社会主义的信心危机。这形塑了如今大陆社会的现况。

王丹说，文革打破社会的基本道德底线，包括逼迫群眾斗群眾，破坏人与人之间的信任感，所以大陆现在是『无信任社会』。」

北京学者钱理群曾指出，在六四天安门事件之后，从90年代开始，中国实际进入一个没有思想、没有理论，也没有信仰的时代。失去了信仰、精神的追求、道德的约束，人的行为就只剩利益驱动。

失去了信仰，在全民理性、崇尚权势利益的社会里，2011年广东佛山发生2岁小女童接连被两辆汽车撞倒，18名路人经过却都未及时施救的事件；或是大陆老人在路上跌倒，多半没人要扶等事件，似乎也不令人意外了。

不只社会面的影响，王丹还说，「不要以为文革在中国已经完全消声匿迹，其实文革还在」，个人崇拜、劫富济贫的思想、用运动的方式治理国家，这些都没变，中共总书记习近平都还在做这些事情。

许多红二代都当过红卫兵，王丹分析说，「文革对很多红卫兵来说，是他们美好的青春」，他们在1966年至1968年俨然就是中国的主人，这段人生非常辉煌的记忆，「那是毛给他们的」。

他说，红二代从小就把对毛的崇高威望、个人崇拜深深札根在自己心中。毛泽东其实是红二代的精神教父、「共同的父亲」。虽然红二代这批人的父母大多被毛泽东打倒过，按理应该仇恨毛泽东，其实不然。而且红卫兵这一代人的特点就是「毛主义」构成知识结构。

钱理群认为，没有深刻的反思，所以现今中国大陆政治、社会许多层面仍笼罩在文革的阴影下，或者说毛泽东的思想文化已深入整个国民性格当中。

钱理群认为，不根本清理、反省、批判毛泽东时代所形成的新的国民性，文化大革命那样的毛泽东时代以另一种形式重演，不是没有可能的。他认为，1989年的大屠杀事件（六四天安门事件）就是另一种形态的「文革」重演。

在习近平时代，类似文革的悲剧有可能发生吗？

致力研究中国文化大革命、反右运动、大跃进与大饥荒的大陆学者宋永毅认为，完全一样的歷史不可能重演，文革需要毛泽东这样魅力型的领袖，以及个人独裁的成功，从这个意义上来看，中国不可能再发生一次文革。

不过，他也说， 「但是，只要天安门还挂着毛泽东的像，文革就不会完全断绝。」歷史的回潮，或说某种程度的重复，他认为是有可能的。

王丹认为，若习近平想要復辟文革，那自己这类年龄的人，也就是中共第20次全国代表大会要全面掌权的「八九年代」的人，一定会想復辟「八九（民运）精神」，届时「就是中国变化的时候」。

政治上，习近平确实是用毛式语言、毛式手法，更加中央集权，严控党内意识形态，例如祭出要求大学教授不能讲新闻自由、公民社会、党的歷史错误、权贵资產阶级等「七不讲」禁令。另一方面，他也重手打贪，因为意识到共產党的贪污腐败更甚当年文革时期。

不过，习近平今年1月在省部级官员参加的专讨班曾说，「由于在指导思想上出现了『左』的错误，还发生了文革那样的十年浩劫。」

由上观之，习近平以文革式手法中央集权、重手打贪，似乎在防止文革再起，因为现今大陆社会矛盾比当年文革时期更盛，一旦矛盾被激化，当年「砸烂党机器」的行为，似乎也不是不可能发生的。1050516

(中央社)