举德国为例谈转型正义 林俊宪挨批逻辑混乱

立法院12月5日通过「促进转型正义条例」，根据条文，凡出现在公共建筑或场所、纪念或缅怀威权统治者的象徵，都有可能改名或移除。民进党立委林俊宪日前在节目中举德国为例，并大讚促转条例。对此，世新大学法律系副教授高思博直言，若听林俊宪发言，可再次发现民进党人的言论，逻辑非常混乱。

林俊宪日前上政论节目《少康战情室》谈促转条例，他说促转条例不是突然间跑出来的，是民进党以及过去台湾社会多年来的主张，因为民进党现在在立法院过半，才有机会把他推动。林说促转条例主要的精神是参考德国，就是德国怎么去处理希特勒的问题，那不拿掉希特勒，难道德国社会就不能和解吗？就是不能和解，所以在德国他规定比台湾这个严格多了。「你帮希特勒说话，帮他辩护，你就要被罚钱被抓去关」。

林俊宪指出，台湾促转条例通过，他相信还要一段时间才会慢慢走完，所以基本上其实大家某种程度上是有共识的。「台湾还不需要有那么多的威权的东西，27亿的硬币、244条路、30所学校，这就代表他确实需要转型正义!要不然哪有一个国家有几十所学校几百条路都是用同一个名字」。

对此，高思博说若听林俊宪委员的发言，可再次发现民进党人的言论、逻辑非常混乱。首先，高思博指出，林俊宪说台湾确实是学德国的转型正义，「但我们只要有读点书的人都知道，德国二战后的一切都是占领的美军强势定义的，林委员说话的内容却忽古忽今，逻辑非常奇怪。其次，希特勒是否不被『转型正义』，德国社会就不能和解？」

高思博说，事实是，关于希特勒的转型正义，现实上根本与德国的社会和解并无直接关系，德国二战后未曾因希特勒的问题而出现严重的社会对立或阶级衝突，德国战后根本不存在这样的矛盾。希特勒的歷史错误，一方面是被全世界所公认，另一方面则是德国为了自身利益，无可避免的必须先处理希特勒及纳粹的歷史问题，否则便失去道德基础来面对国际社会。「德国面对过去及走向未来的方式及初衷，与民进党的正义，完全不是一个等级」。

(中时电子报)

文章来源： 高思博 A Po脸书