柯文哲“台独”论调再掀波澜 台湾舆论表示愤怒
资料图：柯文哲 中新社发 刘舒凌 摄
台北市长柯文哲接受美国媒体采访时抛出“两国一制论”，并以台湾、新加坡、香港和中国大陆四个说中文地区为例称，被殖民的时间越长就越先进。他的这番言论，在两岸遭到挞伐。
据台湾《中国时报》1日报道，台北市长柯文哲在接受美国《外交政策》采访时称，“有人谈到‘一国两制’，也许我们应该讨论‘两国一制’，应该试着缩小差距”。他说，“如果你问我一个中国政策，我要问你什么是一个中国？你必须告诉我一个中国是什么样，就像一个女孩要嫁到另一个家庭，你必须告诉她，那个家庭是什么样。合作比再统一重要，如果再统一却没有合作，那是没有意义的……我们必须说服中国，一个自由、民主的台湾比再统一更符合中国的利益”。当被问到对中国共产党的看法时，柯文哲自诩对共产党很了解，“我读过许多共产党党史的书。这个党不是敌人或对手，而是客户”。他说，综观中国历史，没有几个朝代能喂饱人民，“现在中国政府的成就确属不易，值得尊敬，但是他们有自己的难题要克服”。
在这篇题为“台北火暴新市长知道谁的文化最好”的访问中，柯文哲被问到亚洲历史与殖民问题时称，全球四个讲华语地区，台湾、新加坡、香港和中国大陆，殖民时间越长，越先进，“新加坡比香港好，香港比台湾好，台湾比大陆好，我是说文化”。他举例称，之前他在台北搭乘捷运的照片引发大陆网友热烈讨论，因为这就是文化差距，“我说‘当99%的中国人上厕所会关门的时候，就可以来谈统一’，虽伤到很多中国民众，但两岸文化差距确实存在”。此外，柯文哲还表示自己不会参与2016年“总统大选”，而是会保持中立，希望台北市成为蓝绿两党的“非军事区”。
针对柯文哲的“两国一制说”，大陆国台办发言人马晓光仅简单表示，不了解完整内容，强调大陆对于两岸关系的基本立场是明确的。《旺报》1日解读称，国台办仔细推敲出两三句响应，显示北京还不愿直接与柯文哲撕破脸，会继续观察其言行。《联合报》称，柯文哲的讲话恐让北京加深或确认其是“台独”的预设立场。《中国时报》称，柯文哲日前才抛出扩大“沪台论坛”为“两岸城市论坛”的构想，现在又抛出“两国一制”，鉴于他时常发出奇特言论，不按牌理出牌，北京将会延长对他的观察期。大陆学界“建议”柯文哲回学校再学习。社科院台研所所长周志怀说，柯文哲不要认为来过大陆18次，就自以为了解大陆。厦门大学台研院院长刘国深直言，“两国一制”说法对陆方不友善，甚至极为负面，柯在对两岸关系发表意见前应该先去台大政治系一年级修课，好好了解“国家”定义，否则还是回去当医生。上海台研所常务副所长倪永杰认为，“两国一制”事实上就等同“两国论”，应该就是柯内心的真正想法。
岛内舆论普遍对柯文哲的言论表示愤怒。前“国安会”副秘书长杨永明称，柯文哲对台湾部分民意会有引导效应，也会影响民进党的两岸政策，尤其会使蔡英文的两岸政策更难往“九二共识”方向倾斜。国民党发言人陈以信说，这再度凸显出柯文哲根深蒂固的“独派”立场。国民党“立委”林郁方称，台湾被日本殖民时，天然资源遭掠夺，许多人被无辜杀害，柯文哲还歌颂被殖民历史，相当可耻，“比称英国赠送的怀表是‘破铜烂铁’更丧失国格”。他批评柯文哲不愿接受“九二共识、一中各表”，大玩文字游戏，对两岸没有太大帮助。民进党“中国事务部”主任赵天麟称，柯文哲的“殖民说”失之武断。该党发言人郑运鹏则称，柯文哲讲的“两国”，应是指“台湾是主权独立的国家”，而“一制”应是指民主，与民进党的主张差别不大。民进党主席蔡英文表示暂不评论。柯文哲本人1日将责任归咎于翻译，称他阐述的是接触近代文明越久，社会文明化程度越深，结果被写成“被殖民越久越文明”。
台大政治系教授石之瑜1日撰文认为，柯文哲通篇访谈透露出的微妙信息是：他潜意识里其实以“殖民母国”自居，所以他美化殖民，是出自一种浪漫的自我想象使然;而他想象中作为“殖民母国”的台湾，显然是对日本的临摹，“名义上，台湾是日本殖民地，但柯文哲所憧憬的是成为日本，所以连殖民母国才有的行为模式，他都潜移默化接收了”。《联合报》1日称，“他所谓的‘两国’是中国与台湾，‘一制’是台湾的民主、自由制度，其实无异于‘两国论’的说法”，毫无缜密的论述基础，却取巧回避了两岸最关键的政治体制、历史问题，“更凸显柯文哲在国际视野上的粗鄙”。文章说，柯文哲的论调与陈水扁的“一边一国”无异，“如果真像李登辉所言柯可担当总统大位，未来两岸恐会烽火连天”，而“殖民进步说”与普世价值背道而驰，更对曾深受殖民伤害的台湾人缺乏同理心。【环球时报报道 记者 陈明宇】
